Koperen wierookbrander met Astamangala

Ronde koperen wierookbrander versierd met de acht Astamangala of de acht tekens van voorspoed en geluk centraal in het Tibetaans Boeddhisme. Centraal in de Tibetaans boeddhistische religie zijn de Astamangala; de acht tekens van voorspoed en geluk. Volgens oude boeddhistische verhalen staan de Astamangala op de voetzolen van de Boeddha afgebeeld. Deze symbolen zijn: - de vaas met schatten (Kalasa); symboliseert de onuitputtelijke rijkdom die men ontvangt bij het bereiken van spirituele Verlichting. Naast de rijkdom van de boeddhistische leer verwijst de vaas ook naar lang leven, voorspoed en rijkdom, zowel op emotioneel als materieel vlak. - het rad of wiel (Chakra), staat met zijn acht spaken voor het Achtvoudige Pad naar Verlichting, en daarmee voor de ganse boeddhistische leer. Het in beweging zetten van het wiel leidt tot de verspreiding van de leer en bewerkstelligt snelle spirituele veranderingen. - de lotusbloem (Padma), het boeddhistische symbool bij uitstek, staat voor mentale en spirituele zuiverheid. De bloeiwijze van de lotus is een belangrijke metafoor voor de weg naar Verlichting. De lotus heeft zijn wortels in de modder, groeit verder in het troebele water, om uiteindelijk boven het wateroppervlak open te bloeien tot een prachtige bloem. Zo ook baant de ziel of geest zich in eerste instantie een weg door de modder van het materialisme, vervolgens doorheen de wateren van ervaring, om uiteindelijk te eindigen in de zon van Verlichting. De lotus is in vele culturen een symbool geworden van zuivering, regeneratie en ontstijging; de transformatie van laag (materie, slijk, modder) naar hoog (energie, bewustzijn, licht en schoonheid). - de twee gouden vissen (Survanamatsya) staan oorspronkelijk voor de twee heilige rivieren in India, de Ganges en Yamuna. Daarnaast vertegenwoordigen ze de zonne- en maankrachten van het universum en worden vaak als huwelijksgeschenk gegeven, als symbool voor echtelijke eenheid en trouw, vruchtbaarheid en geluk. Het vissenpaartje toont ook dat wie de leer van Boeddha beoefent, niet bang hoeft te zijn om te verdrinken in de oceaan van lijden, en zich vrij zal kunnen bewegen als een vis in het water. - de parasol (Chattra), om te beschermen tegen het kwaad. De koelte in de schaduw van de paraplu symboliseert bescherming tegen de hitte van schadelijke krachten en lijden. Het kostbare scherm van de parasol staat voor rechtvaardige en edele daden die behoeden tegen ziekte, obstakels, tegenspoed, kwade krachten, enz. - de witte schelp (Daksinavartasankha), die de roem en triomf van het boeddhisme verkondigt. Deze wordt gebruikt als hoorn om religieuze bijeenkomsten samen te roepen, als muziekinstrument en om het heilige water in te bewaren. Heldhaftigheid, moed en overwinning zijn kenmerken toegeschreven aan deze zeldzame, rechtsdraaiende schelp. - de oneindige knoop (Srivatsa), een oeroud gelukssymbool voor het lange leven. Het is een gesloten grafische afbeelding van rechthoekige vervlochten en overlappende lijnen, zonder begin of einde. Het verwijst naar de eindeloze wijsheid van de Boeddha en diens oneindige mededogen, evenals naar de cyclische werkelijkheid van het bestaan, waarin alles onderling afhankelijk is. - het overwinningsbanier (Dhjava) staat voor de overwinning van Boeddha’s leer en de zege van de wijsheid over de onwetendheid. Het staat symbool voor het overwinnen van onze mentale en lichamelijke hindernissen; de zege van het goede over slechte krachten die het succes van nobele doelen verhinderen. AfmetingenHoogte: 17 cm Diameter: 14 cm Meer handgemaakte Nepalese artikelen kan u vinden op onze website: www.shangri-la-nepal.be en bijhorende webwinkel. Eerstvolgende opening van ons atelier: vrijdag 22, zaterdag 23 en zondag 24 april.

meer info